نوام چامسکی: دفتر حفاظت منافع آمریکا می تواند مرکز خرابکاری از درون ایران باشد

نوام چامسکی استاد دانشگاه «ام. آی. تی» آمریکا با اشاره به تجربه کوبا، در خصوص پیشنهاد تأسیس دفتر حفاظت منافع آمریکا در تهران گفت که این دفتر می تواند مرکزی برای خرابکاری از درون ایران و از جمله به بهانه حمایت از حقوق بشر باشد.

کارشناس ارشد مسائل سیاسی و راهبردی در خاورمیانه در خصوص تحلیل خود از بازتاب های گسترده حضور ویلیام برنز در گفت وگوهای اخیر ژنو به «مهر» گفت: دولت بوش تحت فشارهای شدید بین المللی و داخلی برای مهار و کاهش رادیکالیزم افراطی خود است. سیاستی که در هر جایی از جهان به فاجعه منتهی شده و به همین منظور فکر نمی کنم که تفاوت بین شرکت در گفت وگوها و گوش دادن، یک لفاظی سیاسی باشد.

این تحلیل گر برجسته عقیده دارد: ممکن است ادامه چنین روندی از سوی دولت آمریکا (پیگیری سیاست های فاجعه آمیز) وضعیت را بدتر هم بکند. در این چارچوب اعزام و ارسال یک ناظر (مشارکت کننده غیرفعال) به نشست ژنو هم شیوه ای برای گریز از گفت وگوها و دیپلماسی است.

به عقیده چامسکی بوش با اعزام نماینده خود به گفت وگوها به این ترتیب بر آن است تا «انتقادهایی را که علیه وی در این رابطه صورت می گیرد، کاهش دهد.»

چامسکی همچنین در خصوص درخواست برای تأسیس یک دفتر دیپلماتیک در تهران از سوی آمریکا که با چالش عمده ای از سوی طرف ایرانی هم رو به رو نشده اضافه کرد: «من فکر می کنم تاسیس دفتر دیپلماتیک هم به نوعی شباهت بسیاری به شگرد اعزام نماینده یا اظهارات دیپلماتیک برای از بین بردن انتقادها دارد. تاسیس دفتر هم می تواند به عنوان مرکزی برای خرابکاری از درون آن هم به بهانه حمایت از حقوق بشر باشد. مانند آنچه که هم اکنون در کوبا در حال رخ دادن است.

در عین حال این استاد دانشگاه «ام. آی. تی» بر این تاکید دارد که چنین گام هایی باید تشویق شود، گرچه نباید درباره آن خیال های باطلی بوجود آید.

به هیچ چیز مغرور مشو!

پسرم! گناهان را، هر چند کوچک به نظرت باشند، سبک مشمار «انظر الی من عصیت» ]به عظمت کسی که نافرمانی او را کرده ای بنگر[ و با این نظر، همه گناهان، بزرگ و کبیره است. به هیچ چیز مغرور مشو و خدای تبارک و تعالی را که همه چیز از اوست و اگر عنایت رحمانیش از موجودات سراسر عالم وجود، لحظه ای منقطع شود، اثری حتی از انبیاء مرسلین و ملائکه مقربین باقی نخواهد ماند.

در هر حال حضور او را فراموش مکن و مغرور به رحمت او مباش، چنانچه مأیوس نباید باشی و مغرور به شفاعت شافعان علیهم السلام مباش که همه آنها موازین الهی دارد و ما از آنها بی خبریم.

رد پای ضدانقلاب در روزنامه کارگزاران

روزنامه دوم خردادی کارگزاران و سایت ضدانقلابی گویا نیوز روز گذشته به طور همزمان مقاله عبدالله مومنی عضو گروهک غیرقانونی ادوار تحکیم را منتشر کرده و به نقل از وی خواستار اصلاحات ساختاری در جمهوری اسلامی شده و نوشتند: «راه حل نهایی مشکلات کشور اصلاحات دمکراتیک و ساختاری(!) در همه حوزه های سیاسی، اقتصادی، حقوقی و غیره(!) است. کارگزاران همچنین روز گذشته افراطیون اصلاح طلب و ساختارشکنان را نیروهای تحول خواه(!) نامید و نوشت: «نیروها و گروه های موسوم به جبهه اصلاحات و رهبران آنها چنان چهره ضعیف و مخدوشی از اصلاح طلبی به جا گذاشته اند که در میان بسیاری از نیروهای سیاسی هوادار دموکراسی و حقوق بشر که به تلاش مسالمت آمیز معتقدند از اینکه خود را اصلاح طلب بنامند ابا دارند از این روست که این گروه ها برای اینکه از نظر افکار عمومی در عملکرد ضعیف و ناکام اصلاح طلبان در پیگیری خواست های دموکراتیک مردم شبیه دانسته نشوند خود را تحول خواه معرفی می کنند(!)»  ((کیهان-8-5-87))

خاورمیانه که هیچ، تا حیاط خلوت ما هم آمده اند 

رادیو صدای آمریکا نسبت به گسترش نفوذ ایران در آمریکای لاتین ابراز نگرانی کرد.

این رادیو طی تحلیلی تاکید کرد: «طرح ایران برای گشایش شماری سفارتخانه در کشورهای آمریکای لاتین به اعتقاد برخی تحلیلگران سیاسی از آن حکایت دارد که آن کشور درصدد تقویت مواضع سیاسی خود در همسایگی آمریکا و قدرت نمایی به ایالات متحده است. به تعبیر دیگر جمهوری اسلامی در پی آن است که از راه ائتلاف با کشورهایی که در همسایگی ایالات متحده واقع هستند عملا جبهه ای را علیه آمریکا بسازد»

در جوانی جهاد اکبر را جدی بگیرید

اساساً اسلام برای سازندگی آمده است و نظر اسلام به ساختن انسان است. جهاد برای سازندگی، «سازندگی انسان خودش را»، مقدم بر همه جهادهاست. این است که رسول اکرم «جهاد اکبر» فرموده اند. جهادی بس بزرگ است و مشکل و همه فضیلت ها دنبال آن جهاد است.

جهاد اکبر، جهادی است که انسان با نفس طاغوتی خودش انجام می دهد. شما جوان ها از حالا باید شروع کنید به این جهاد، نگذارید که قوای جوانی از دستتان برود. هرچه قوای جوانی از دست برود ریشه های اخلاق فاسد در انسان زیادتر می شود و جهاد مشکلتر. جوان زود می تواند در این جهاد پیروز بشود. پیر به این زودی نمی تواند. نگذارید اصلاح حال خودتان را از زمان جوانی به زمان پیری بیفتد. یکی از کیدهائی که نفس انسانی به انسان می کند و شیطان به انسان پیشنهاد می کند این است که بگذار برای آخر عمر خودت را اصلاح کن، حالا از جوانی استفاده کن و بعد آخر عمر توبه کن. این یک طرح شیطنت آمیز است.

صحیفه نور- ج7- ص 211

مقامات مسئول دانشکده "مارلبروه" در غرب لندن اعلام کردند در پی مشاهده "برهنه" بودن شاهزاده "اوجینی" و تعدادی از همکلاسی هایش در دانشگاه، حراست این دانشکده مجبور به بازداشت آنان شد.                                           

به گزارش شیعه آنلاین، این مقامات مسئول در ادامه افزودند: مسئولان حراست ناگهان متوجه شدند که این دانشجویان به شکلی "افتضاح و برهنه" در فضای دانشکده در حال رقصیدن هستند. 

این مقامات همچنین گفتند: فریاد این دانشجویان در حال رقص، توجه مسئول حراست را به خود جلب کرد. 

قابل توجه است مقامات قصر پادشاهی انگلیس در واکنش به این حادثه اعلام کردند که فقط یک شوخی و سرگرمی بوده به همین دلیل تعدادی از این دانشجویان توبیخ شدند.

یکی از مسئولان این دانشکده در ادامه افزود: بررسی های انجام شده نشان داد که خوشبختانه هیچ یک از این دانشجویان از مواد مخدر یا مواد مشابه دیگری استفاده نکرده اند.

 این در حالیست که برخی دانشجویان دیگر که شاهد این امر بودند اعلام کردند که این افراد ابتدا از مشروبات الکلی استفاده کرده بودند.

گفتنی است "اوجینی" 18 ساله دختر شاهزاده "آندرو" است که در مرتبه ششم شاهزادگان انگلیسی قرار داد و اکنون دانشجوی رشته "تاریخ هنر" است

"اکبر گنجی" در جدیدترین مقاله خود به انتقاد از آن دسته از روشنفکران دینی پرداخته است که «همجنس‌گرایی» را نه تنها مخالف با ادیان ابراهیمی و عرف زندگی انسانی می‌دانند بلکه آن را فاقد پشتوانه اجماعی بین‌المللی به عنوان یکی از مصادیق حقوق بشر معرفی می‌کنند.     

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از فارس، گنجی در بخش دوم مقاله «همجنس‌گرایی: اقلیتی ناحق؟ و فاقد حقوق!؟ » که مستقیما در پاسخ به آرای "محسن کدیور" درباره عدم جواز عقلی و شرعی همجنس‌گرایی در روشنفکری دینی نوشته شده پس از ذکر آرای او می‌نویسد:کدیور می‌گوید مجازات شدید هم‌جنس‌گرایان از احکام ثابت و دائمی شرعی است. ملاک و معیار تمایز احکام موقت از دائمی چیست تا بر اساس آن ملاک گفته شود مسأله‌ای جزو احکام دائمی اسلام است؟ کدیور می‌گوید مسلمانی مطلقاً با هم‌جنس‌گرایی نمی‌سازد. ملاک و معیار مسلمانی چیست تا بر مبنای آن ملاک بفهیمم چه چیز با مسلمانی سازگار است و چه چیز ناسازگار؟

 "گنجی" در این مقاله می‌افزاید: "کدیور" هم‌جنس‌گرایی را امری غیر عقلانی، غیر انسانی، انحراف از مسیر صحیح بشری و تأسف بار به شمار می‌آورد. اما هیچ دلیلی برای موجه کردن مدعای خود ارائه نمی‌کند. پرسش این است: مسیر صحیح بشری چیست؟ مگر فقط یک راه صحیح وجود دارد که بشریت باید آن را طی کند؟ آیا نفی پلورالیسم و قبول انحصار گرایی معرفتی و اجتماعی لازمه‌ی منطقی این مدعا نیست؟

تا آنجا که من می‌فهمم، هر رفتاری که از آدمیان سر می‌زند (خوب و بد) عملی انسانی است؛ نه غیرانسانی یا حیوانی. انسان همان موجودی است که در تاریخ خود را محقق کرده (انسان واقعی مطابق تعاریف پسینی a نه انسانی آرمانی که وجود خارجی ندارد). انسان خیالی مطابق تعاریف پیشینی گنجی تصریح می کند: هم‌جنس‌گرایی همان قدر انسانی است که ناهم‌جنس‌گرایی. عدالت‌ورزی همان قدر انسانی است که ظلم و بیداد. با این تفاوت که عدالت از نظر اخلاقی فضیلت است و ظلم رذیلت.

ارسال: یکشنبه09 تیر 1387/ 2:43ق.ض-شیعه آنلاین

بر اساس اعلام رسمى مؤسسه NED که توسط کنگره آمریکا براى پیشبرد اهداف آمریکا از قبیل توسعة دموکراسى آمریکایى و حقوق‌بشر آمریکایى در کشورهایى که در راستاى اهداف آمریکا حرکت نمى‌کنند تشکیل شده، این مؤسسه در یک سال گذشته چندین هزار دلار کمک به برخى گروه‌هاى داخل ایران که از آنها با عنوان اصلاح طلب نام برده شده پرداخته است. این مؤسسه چند هزار دلار از طریق سازمانى به نام بنیاد ملى جمهوری‌خواهان براى حمایت از اصلاح‌طلبان داخل ایران و طراحى پروژه‌هایى براى ایجاد ارتباط بین سیاسیون در آمریکا و اصلاح‌طلبان داخل ایران هزینه کرده است.

از کسانى که در  زمینه اعجاز ریاضی قرآن دست به تالیف زده , استاد عبدالرزاق نوفل است .عنوان کتاب ایشان ((الاعجاز العددى فى القرآن الکریم )) مى باشد.

عمده کار ایشان نیز کشف تناسب در تکرار الفاظ قرآن است. 

   به قسمتى از مطالب ایشان توجه فرمائید:.

لفظ ((ابلیس )) و ((استعاذه )) از ابلیس هر کدام 11 مرتبه .

لفظ ((مصیبت )) و مشتقات آن و لفظ ((شکر)) و مشتقات آن هرکدام 75 مرتبه .

لفظ ((اسراف )) و مشتقات آن با لفظ ((سرعة )) و مشتقات آن هرکدام 23 مرتبه .

لفظ ((سلطان )) و مشتقات آن با لفظ ((نفاق )) و مشتقات آن هرکدام 37 مرتبه .

لفظ ((حرب )) و مشتقات آن با لفظ ((اسرى )) و مشتقات آن هرکدام 6 مرتبه .

لفظ ((سیئات )) و لفظ ((صالحات )) 180 مرتبه .

لفظ ((نفع )) و لفظ ((فساد)) 50 مرتبه .

لفظ ((الناس )) و لفظ ((الرسل )) 368 مرتبه .

لفظ ((الاسباط)) و لفظ ((الحواریون )) 5 مرتبه .

لفظ ((ضلالة )) و مشتقات آن 191 مرتبه و لفظ ((آیات)) دو برابر آن 382 مرتبه .

لفظ ((ضیق )) و مشتقات آن و لفظ ((طمانینه )) و مشتقات آن هرکدام 13 مرتبه .

لفظ ((دین )) و مشتقات آن با لفظ ((مساجد)) و مشتقات آن هرکدام 92 مرتبه .

لفظ ((عجب )) با مشتقات آن و لفظ ((غرور)) و مشتقات آن هرکدام 27 مرتبه .

لفظ ((تلاوت )) با همه مشتقات آن به تعداد لفظ ((صالحات )) 62 مرتبه .

لفظ ((سلام )) و ((طیبات )) با مشتقات آنها هرکدام 50 مرتبه .

لفظ ((احسان )) و همه مشتقات آن با لفظ ((خیرات )) و همه مشتقات آن روى هم رفته382 مرتبه به تعداد لفظ ((آیات )) و مشتقات آن .