خا نه دوست ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() آخرین مطالب
40 حدیث ماه مبارک رمضان {2} 21-شادى روزه دار قال الصادق علیه السلام للصائم فرحتان فرحة عند افطاره و فرحة عند لقاء ربه امام صادق علیه السلام فرمود: براى روزه دار دو سرور و خوشحالى است: : 1 - هنگام افطار 2 - هنگام لقاء پروردگار (وقت مردن و در قیامت) 22-بهشت و باب روزه دارن قال رسول الله صلى الله علیه و آله ان للجنة بابا یدعى الریان لا یدخل منه الا الصائمون. رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: براى بهشت درى استبنام (ریان) که از آن فقط روزه داران وارد مىشوند. 23-دعاى روزه داران قال الکاظم (علیه السلام) دعوة الصائم تستجاب عند افطاره امام کاظم (علیه السلام) فرمود: دعاى شخص روزهدار هنگام افطار مستجاب مىشود. 24-بهار مومنان رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود: زمستان بهار مومن است از شبهاى طولانىاش براى شب زندهدارى واز روزهاى کوتاهش براى روزه دارى بهره مىگیرد. 25-روزه مستحبى قال الصادق (علیه السلام) من جاء بالحسنة فله عشر امثالها من ذلک صیام ثلاثة ایام من کل شهر. امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس کار نیکى انجام دهد ده برابر آن پاداش دارد و از جمله آنها سه روز روزه در هر ماه است. 26-روزه ماه رجب قال الکاظم (علیه السلام) ;) رجب نهر فى الجنه اشد بیاضا من اللبن و احلى من العسل فمن صام یوما من رجب سقاه الله من ذلک النهر. امام کاظم (علیه السلام) فرمود: رجب نام نهرى است در بهشت از شیر سفیدتر و از عسل شیرینتر هرکس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد خداوند از آن نهر به او مىنوشاند. 27-روزه ماه شعبان من صام ثلاثة ایام من اخر شعبان و وصلها بشهر رمضان کتب الله له صوم شهرین متتابعین. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگیرد و به روزه ماه رمضان وصل کند خداوند ثواب روزه دو ماه پى در پى را برایش محسوب مىکند. 28-افطارى دادن قال الصادق (علیه السلام) من فطر صائما فله مثل اجره امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر کس روزه دارى را افطار دهد، براى او هم مثل اجر روزه دار است. 29-افطارى دادن قال الکاظم (علیه السلام) فطرک اخاک الصائم خیر من صیامک. امام کاظم (علیه السلام) فرمود: افطارى دادن به برادر روزه دارت از گرفتن روزه (مستحبى) بهتر است. 30-روزه خوارى قال الصادق (علیه السلام) من افطر یوما من شهر رمضان خرج روح الایمان منه 31-رمضان ماه خدا قال امیرالمومنین شهر رمضان شهر الله و شعبان شهر رسول الله و رجب شهرى امام على (علیه السلام) فرمود: رمضان ماه خدا و شعبان ماه رسول خدا و رجب ماه من است. 32-رمضان ماه رحمت قال رسول الله (صلى الله علیه و آله) ... و هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار. 33-فضیلت ماه رمضان قال رسول الله (صلى الله علیه و آله) ان ابواب السماء تفتح فى اول لیلة من شهر رمضان و لا تغلق الى اخر لیلة منه رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود: درهاى آسمان در اولین شب ماه رمضان گشوده مىشود و تا آخرین شب آن بسته نخواهد شد. 34-اهمیت ماه رمضان قال رسول الله (صلى الله علیه و آله) لو یعلم العبد ما فى رمضان لود ان یکون رمضان السنة 35-قرآن و ماه رمضان قال الرضا (علیه السلام) من قرا فى شهر رمضان ایة من کتاب الله کان کمن ختم القران فى غیره من الشهور. امام رضا (علیه السلام) فرمود: هر کس ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند مثل اینست که درماههاى دیگر تمام قرآن را بخواند. 36-شب سرنوشت ساز قال الصادق (علیه السلام) راس السنة لیلة القدر یکتب فیها ما یکون من السنة الى السنة. امام صادق (علیه السلام) فرمود: آغاز سال (حساب اعمال) شب قدر است. در آن شب برنامه سال آینده نوشته مىشود. 37-برترى شب قدر قیل لابى عبد الله (علیه السلام) کیف تکون لیلة القدر خیرا من الف شهر؟ قال: العمل الصالح فیها خیر من العمل فى الف شهر لیس فیها لیلة القدر. از امام صادق (علیه السلام) سوال شد: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است؟ حضرت فرمود: کار نیک در آن شب از کار در هزار ماه که در آنها شب قدر نباشد بهتر است. 38-تقدیر اعمال قال الصادق (علیه السلام) التقدیر فى لیلة تسعة عشر و الابرام فى لیلة احدى و عشرین و الامضاء فى لیلة ثلاث و عشرین. امام صادق (علیه السلام) فرمود: برآورد اعمال در شب نوزدهم انجام مىگیرد و تصویب آن در شب بیست ویکم و تنفیذ آن در شب بیستسوم. 39-احیاء شب قدر عن فضیل بن یسار قال: کان ابو جعفر (علیه السلام) اذا کان لیلة احدى و عشرین و لیلة ثلاث و عشرین اخذ فى الدعا حتى یزول اللیل فاذا زال اللیل صلى. فضیل بن یسار گوید: امام باقر (علیه السلام) در شب بیست و یکم و بیستسوم ماه رمضان مشغول دعا مىشد تا شب بسر آید و آنگاه که شب به پایان مىرسید نماز صبح را مىخواند. 40-زکات فطره قال الصادق (علیه السلام) ان من تمام الصوم اعطاء الزکاة یعنى الفطرة کما ان الصلوة على النبى (صلى الله علیه و آله) من تمام الصلوة. امام صادق (علیه السلام) فرمود: تکمیل روزه به پرداخت زکاة یعنى فطره است، همچنان که صلوات بر پیامبر (صلى الله علیه و آله) کمال نماز است. موضوع مطلب : شیعه و سنی الف – واژهی «شیعه» به معنای «پیرو و یاریدهنده» است و به سند شیعه و سنی، اولینبار پیامبر اکرم (ص)، مکرر پیروان حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهالسلام تا قیام قیامت را به این نام ملقب فرمودند. به عنوان مثال: حافظ ابونعیم اصفهانی احمد بن عبدالله که یکی از محدثین و فقهای به نام اهل سنت است در کتاب «حلیة الاولیاء» هنگامی که آیه مبارکهی ذیل نازل گردید: «إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئکَ هُمْ خَیرُْ الْبرَِیَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبهِِّمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تجَْرِى مِن تحَْتهَِا الْأَنهَْارُ خَلِدِینَ فِیهَا أَبَدًا رَّضىَِ اللَّهُ عَنهُْمْ وَ رَضُواْ عَنْهُ ذَالِکَ لِمَنْ خَشىَِ رَبَّهُ»(البینه 7- 8) ترجمه: و کسانى که ایمان آورده اعمال صالح کردند ایشان بهترین خلق خدایند * جز ایشان نزد پروردگارشان عبارت است از بهشتهاى عدن که نهرها در زیر درختانش روان است و ایشان تا ابد در آنند در حالى که خدا از ایشان راضى و ایشان هم از خدا راضى باشند این سرنوشت کسى است که از پروردگارش بترسد. رسول اکرم (ص) خطاب کرد به علی بن ابی طالب(ع) فرمود: «یا علی هو انت و شیعتک تاتی انت و شیعتک یوم القیامة راضین مرضیین» - یاعلی مراد خیر البریه در آیه شریفه توئی و شیعیان تو . روز قیامت تو و شیعیان تو بیائید در حالتی که خداوند از شما راضی و شما هم از خداوند راضی و خشنود باشید. و هم چنین طبرانی از علمای برجستهی اهل سنت در کتاب معروفش به نام «معجم کبیر، ج1، ص 319»و هم چنین در «مجمع الزوائد، ج9، ص 131» این حدیث را از پیامبر اکرم (ص) نقل نموده که فرمودند: «أنت وشیعتک تردون على الحوض رواة مرویین بیضة وجوهکم» ترجمه: تو و شیعیانت حوض کوثر بر من وارد میشوید در حالی که سیراب گشته و صورتانتان نورانی است. ب – واژهی «سنت» به معنای گرویدگان به یک راه، رسم و روش نیز پس از کشته شدن خلیفهی دوم به یک گروه از مسلمانان اطلاق گردید. قضیه از این قرار بود که پس از کشته شدن خلیفهی دوم (عمر)،سران سقیفه و بزرگان اقوامی که با خلفای اول و دوم بیعت کرده بودند، نزد امیرالمؤمنین (ع) رفته و به او گفتند: یا علی، اگر بپذیری که بر اساس کتاب خدا، سنت رسول و روش [سنت] شیخین عمل کنی، با تو بیعت میکنیم و خلافت را به تو میسپاریم. اما حضرت نپذیرفته و فرمودند: من بر اساس کتاب خدا، سنت رسول و اجتهاد خویش عمل خواهم نمود. آنها نیز رفتند و با همین شرایط با عثمان بیعت کردند و از آن پس کسانی که [سنت شیخین، یعنی ابوبکر و عمر] را پذیرفتهاند، «اهل سنت» نامیده شدند. البته عوام اهل سنت را فریب میدهند که منظور ما «سنت الرسول» است، اما چنین نیست، چرا که «سنت الرسول»، مانند کتاب از موارد اشتراک بود و نه انفراق. ج – ریشهی اختلافات به همان ابتدای بعثت حضرت رسول اکرم (ص) و طول زندگی مبارک ایشان بر میگردد. یعنی با توجه به عنایات ویژهی حضرت به امیرالمؤمنین و معرفی ایشان از همان ابتدا به عناوینی چون: برادر، وصی، خلیفه بعد از من، قسیم بهشت و جهنم، دروازهی علم و ...، مسلمانان به دو گروه یاران حضرت علی (ع) و دشمنان و حاسدین تقسیم بودند،اما این اختلاف به صورت تشکیلاتی نبود تا آن که در ماجرای «سقیفه»، تشکیلات مخالفان علی (ع) سازماندهی شد و پس از کشته شدن خلیفهی دوم، رسماً نامهای «شیعهی علی» و «سنت شیخین» به عنوان دو گروه، دو جریان و یا دو حزب مطرح گردید. لذا مغایر با آن چه به اذهان عمومی القاء میکنند، اختلافات ایجاد شده در ابتدا بر سر مباحث نظری در اصول یا تفاوت فتوا در برخی از احکام نبود، بلکه اختلاف بر سر عمل نکردن به وصیت و دستور پیامبر اکرم (ص) در غدیر غم و بر سر «حکومت» آغاز گردید. دیری نگذشت که توجیه بدعتهای ایجاد شده توسط حکام در حوزههای متفاوت (مثل: شکستن پیمانی که در غدیر خم بسته بودند، غصب فدک، جنگهای صفین، خوارج و جمل با خلیفهی وقت حضرت علی علیهالسلام ... در حوزه ولایت و حکومت، یا ایجاد تغییر در اذان، نماز، اوقات، حدود، طواف، نکاح و ... در حوزهی احکام) مستلزم تدوین مباحث تدوین شده در اصول و فروع گردید،و توجیه حکام اموی و عباسی، ظلم و جورهای خود را به وسیلهی روایات ساختگی و ابوهریرهای، این نیاز را ضروریترین نمود. لذا پیدایش معتزله و اشاعره جهت مباحث نظری در اصول چون: توحید و عدل، وجود و ماهیت، جبر و اختیار، ... و نیز مذاهب اهل سنت که اولین آنها در زمان امام صادق علیهالسلام و به اجتهاد ابوحنیفه بنا شد، همه در راستای توجیه عملهای واقع شده توسط حکامی که به نام اسلام و سنت رسول و سنت شیخین بر مردم حکومت میکردند پدید آمدند. د – اهل سنت ضمن نقل و تأیید مباحث مربوط به امامت (ولایت، عصمت، شفاعت، حکومت و ...) توسط علمای به نام و در واقع مراجعشان، موضوعی تحت عنوان «امامت» را نمیتوانند بپذیرند، چرا که به صورت خودکار مباحث دیگر را زیر سؤال میبرد، اما اغلب آنها (به غیر از ناصبیها و وهابیها که نه شیعه هستند و نه سنی)، برای اهل بیت (ع) احترام ویژهای قایل هستند. تا آن جا که ابوحنیفه میگوید: اگر دو سال نزد امام صادق علیهالسلام درس نخوانده بودم هلاک میشدم و امام شافع در آن قصیدهی معروفش میگوید: اگر حب علی و آل علی رافضی بودن است، من خود اول رافضی هستم. تشدید اختلافات تا حد مشرک، نجس، مهدور الدم و واجب القتل خواندن شیعیان، در هیچ یک از کتب اهل سنت و فقه آنها جایگاهی ندارد، بلکه فریبی است که از گذشته تا کنون توسط حکام جوری که نه شیعه هستند و نه سنی صورت پذیرفته است. چنان چه در ماجرای کربلا یک آخوند درباری فتوا بر خروج امام (ع) از اسلام مهدور الدم بودن ایشان به خاطر بیعت نکردن با خلیفه یزید را صادر نمود، و امروزه نیز علمای وهابی (مثل بن باز)، بر علیه شیعیان که گناهی جز بیعت نکردن با شیطان بزرگ و نوچههایش ندارند، در ایام حج و در خانهی خدا عین همان حکم را صادر میکنند. و گرنه اهل سنت، اگر واقعاً اهل سنت باشد، باید با خلیفهی چهارم، امیرالمؤمنین علیهالسلام بیعت کند و بر این اساس خود را در مقابل تشیع نبیند. موضوع مطلب : بصیرت ؛ قطب نمای جنگ نرم این که بنده در طول چند سال گذشته همیشه بر روی بصیرت تأکید کردهام، به خاطر این است که یک ملتی که بصیرت دارد، وقتی مجموعه جوانان یک کشور بصیرت دارند، وقتی آگاهانه حرکت میکنند و قدم بر میدارند، همه تیغهای دشمن در مقابل آنها کند میشود. بصیرت این است. وقتی بصیرت بود، غبارآلودگی فتنه نمیتواند آنها را گمراه کند، آنها را به اشتباه بیندازد. اگر بصیرت نبود، انسان ولو با نیت خوب، گاهی در راه بد قدم میگذارد. شما در جبهه جنگ اگر راه را بلد نباشید، اگر نقشهخوانی بلد نباشید، اگر قطبنما در اختیار نداشته باشید، یک وقت نگاه میکنید میبینید در محاصره دشمن قرار گرفتهاید؛ راه را عوضی آمدهاید، دشمن بر شما مسلط میشود. این قطبنما همان بصیرت است. مقام معظم رهبری (مدظله العالی) موضوع مطلب : جریان فتنه ، عوامل غربی و پیشبرد پروژه جدید بصیرت دانشجویی آنچه در زیر می خوانید نتیجه تحقیق و بررسی تحرکات اخیر سران فتنه و اقدامات موازی قدرت های غربی است که توسط اینجانب و دو تن از دوستان صورت گرفته است . امید است که ان شالله مورد عنایت و استفاده دوستان قرار گیرد . پیش نوشت : پس از برداشته شدن نقاب از چهره عوامل فتنه داخلی و نمایان شدن شخصیت واقعی آنان و همچنین شکست سنگین در طرح کودتای رنگین ، جریان فتنه با تغییر تاکتیک به مظلومنمایی سران آشوبها و تمارض چهره های زندانی تاثیرگذار خود روی آورد و با انبوهی از تبلیغات ، توانست آنان را بطور موقت از زندان آزاد کند . اما در این مدت بیماران لاعلاج سیاسی ، با برگزاری جلسات پنهانی با دیگر عناصر دخیل در فتنه به چاره جویی برای درمان علاج خود همت گماشتند و در این مدت که آرامشی نسبی برقرار بود ، به دوران شغال مرگی روی آورده و به باز گرداندن نیروهای تشکیلاتی پرداخته و تلاش کردند که سیاست ها و راهبردهای جدیدی را برای ادامه مقابله با نظام در برابر خود قرار دهند . اما در حال حاضر آن چیزی که بیش از پیش بایستی مورد توجه قرار گیرد اینست که ، عوامل فتنه داخلی و دشمنان خارجی نظام و انقلاب با در پیش گرفتن مواضعی هماهنگ و با تقویت اقدامات یکدیگر در یک راستا ، مجددا پروژه براندازی نظام جمهوری اسلامی را مورد محک قرار داده اند و سناریوی جدید «جاده صافکنی» برای «فشار از بیرون» را در اولویت اقدامات خود قرار دادند. بی شک در این مدت مواضع آمریکا و اسرائیل(فتنه خارجی) و نیز تحرکات اخیر فتنه داخلی بصورت موازی و مکمل یکدیگر و در یک راستا (براندازی) بوده است که در زیر به آن اشاراتی می شود : اقدامات غلتکی عوامل فتنه داخلی ! جریان فتنه داخلی با هدف کاستن وجهه و اعتبار دولت و همچنین گسترش بیش از پیش حرکات اعتراضی در صدد است که موجی از اعتراضات را ساماندهی کند که برای اثبات این سخن موارد زیر ، نمونه هایی ملموس و شفاف است که اخیرا از سوی آنان تکرار شده : ?- نسبت دادن مسؤولیت صدور قطعنامه به سیاست خارجی تهاجمی خاتمی و موسوی : « هیچ سیاست و رفتار تحریکآمیز و نسنجیده و ماجراجویانهای که بهانهای برای لطمه زدن به منافع کشور و امنیت ملی قلمداد شود از سوی هیچکس پذیرفته نیست ». 2- سیاهنمایی و لکه دار کردن اقدامات دولت و القای حس بدبینی در مردم موسوی : « نتایج ناشی از تقلب انتخاباتی و سرکوبهای بعد از انتخابات و مصایب ناشی از سوء مدیریتها و فساد و دروغ و آشفتگی سیاستهای اقتصادی و فرهنگی منجر به بحران اعتماد به حکومت و فاصله گرفتن مردم از دستاندرکاران شده است. یک دولت نامشروع و سرکوبگر و در حال جنگ با ملت خود نمیتواند در مقابل تهدیدات بیگانه مقاومت کند. در چنین حالتی یا باید به بیگانگان باج دهد یا کشور را در آستانه خطرات مهلک افکند ». ? - نسبت دادن اقدامات تروریستی در شرق کشور به سیاست های نسنجیده نظام خاتمی و موسوی : «... تروریستهای رسوایی که دستشان تا مرفق به خون پاک فرزندان بیگناه این ملت آلوده است و هیچ جایگاهی در میان مردم نداشته و مردههایی هستند که در گور نفرت ایرانیان دفن شدهاند ؛ هر چند که تبلیغات ناروای رسمی و جنگ روانی داخلی اخیر بعد از سالها نام آنان را بر سر زبانها افکند و تروریستها و حامیان غربی آنان را به توهم انداخت که زندهاند ». 4- مطرح کردن مجدد طرح شکست خورده تقلب در انتخابات میرحسین موسوی : « نتایج ناشی از تقلب انتخاباتی و سرکوبهای بعد از انتخابات و مصایب ناشی از سوء مدیریت ها و فساد و دروغ و آشفتگی سیاستهای اقتصادی و فرهنگی منجر به بحران اعتماد به حکومت و فاصله گرفتن مردم از دستاندرکاران شده است ». اما ... قسمتی از همپوشانی های جریان فتنه داخلی و دشمنان غربی : 1- موسوی در ادامه حرکات موازی خود با دشمنان غربی ، بطور تلویحی ، مردم را به شورش علیه نهاد انقلابی سپاه دعوت می کند : « از یاد نبریم نفرت مردم از نهادهای اقتصادی و امنیتی رژیم شاهنشاهی تا چه حد در ظهور و بروز خشم مردم موثر بود. با شرایط تحمیلی ناشی از قطعنامه و تحریمها بازبینی نقش سپاه و بسیج یکی از مهمترین اقداماتی است که نیروهای خیرخواه از هر جناح و دستهای باید خواستار آن باشند ... » وی در ادامه می گوید : « حمله با پرچم بسیج به جناب آقای کروبی و خاتمی و ماجرایی که در ?? خرداد شاهد آن بودیم و اخیرا حمله و توهین به مجلس منافع و مقاصد طراحان قطعنامه را راحتتر میکند ». 2- استوارت لوی (معاونت امور ضد تروریسم خزانهداری آمریکا) با بیان اینکه هدف اصلی و مهم قطعنامه شورای امنیت علیه ایران ، هدف قرار دادن سپاه پاسداران است ، میگوید: « سپاه نهادی بود که اعتراضهای مردمی پس از انتخابات را سرکوب کرد و این سرکوب تا امروز ادامه دارد . با در نظر گرفتن همه اینها سپاه کانونی مهم در سیاست ایران است و سیاست آمریکا در قبال ایران هم در کانون توجه ما قرار دارد ... ما یک هدف داریم : تغییر رفتار ایران بویژه سپاه ... اگر ما بتوانیم تحریمها را در نهادهایی مثل سپاه متمرکز کنیم که در اقتصاد ، برنامه موشکی ، حمایت از تروریسم! و سرکوب معترضان مردمی ایران فعال هستند ، خواهیم توانست تحریمها را به نحوی پیاده کنیم که مردم ایران به حمایت از حاکمیت برنخیزند ». 3- آدام اِرلی (سفیر آمریکا در بحرین) میگوید: « تحت هر شرایطی حمایت از اصلاحطلبان در ایران جزو گزینههای اصلی سیاست اوباما باقی خواهد ماند ... » وی در ادامه اینچنین می گوید : « آمریکا قصد دارد همزمان با تشدید تحریمها ، اعمال فشار سیاسی علیه تهران را با حمایت رسمی ، علنی و گسترده از موسوی و خاتمی وسعت بخشد چرا که هیچ فشاری به دولت ایران بدون تقویت جریانهای طرفدار غرب در ایران کارساز نیست ». اما از سوی دیگر ، عوامل خارجی جریان برانداز داخلی با اقدامات هماهنگ و موازی و با پیش کشیدن مساله هستهای سعی کردند نظام اسلامی را در برابر خواستههای نامشروع خود تسلیم کنند : 1- پس از نشست سه جانبه تهران و صدور بیانیه مشترک تهران ــ ترکیه ــ برزیل که حسننیت جمهوری اسلامی برای حل مسالمتآمیز و منصفانه مسئله هستهای را به معرض نمایش جهانیان گذاشت ، آمریکا با وجود متعهد بودن به مذاکره تحت شرایط منصفانه و عادلانه ، شورای امنیت را وادار به صدور قطعنامه 1929تحریمی علیه ایران کرد . البته پیش از این قطعنامه نیز اوباما در تهدیدی مستقیم و علنی از حمله هستهای به ایران ، سخن به میان آورده بود و بطور کاملا تلویحی ، ایران را به تسلیم در برابر جریان برانداز دعوت کرد . 2- اخیرا قطعنامهای از سوی جمهوری طلبان مجلس نمایندگان آمریکا صادر شده است که به اسرائیل اجازه می دهد به ایران حمله نظامی کند . بوسیله این قطعنامه که به نام ???? شناخته شده ، کنگره آمریکا از استفاده ی تمام امکانات مورد نیاز علیه ایران از جمله استفاده از قدرت نظامی حمایت میکند. در قسمتی از این قطعنامه بطور آشکارا آمده است : « ... امضاکنندگان از ... استفاده از همه ابزار لازم برای مقابله و حذف تهدید اتمی جمهوری اسلامی ایران ، از جمله استفاده از نیروی نظامی حمایت میکنند». ?- 27 عضو اتحادیه اروپا تحریمهای جدیدی را در حوزه صنایع نفت و گاز ایران اتخاذ کردند. این تحریمها علاوه بر اینکه سرمایهگذاریهای جدید در بخش انرژی را برای سرمایهگذاران اروپایی ممنوع میکند، شامل ممنوعیت فروش تجهیزات فناوری و خدمات به بخش انرژی ایران میشود. 4- سفیر انگلیس در ایران (سایمون گس) در مصاحبه با شبکه BBC بطور آشکار بیان می دارد : «مهمترین مساله این است که هزینه سرپیچی ایران از خواستههای جامعه بینالمللی را باید بالا برد ، آن وقت امیدواریم رهبران ایران به این نتیجه برسند که در ازای رسیدن به توافقی با جامعه جهانی ، چه امتیازات و منافعی در انتظارشان است ». پررویی و گستاخی بیشرمانه سفیر انگلیس در اظهار نظر علیه مواضع جمهوری اسلامی و نیز اقدام اتحادیه اروپا در تکمیل پازل سیاست های آمریکا و اعمال تحریم در زمینه سوخت میتواند نشانه دریافت چراغسبز از درون نظام باشد. فلذا از این جهت است که فتنهگران ، به تصور کارآمدی تحریمها در ضربه زدن به نظام و ناگزیر بودن نظام به تسلیم در برابر تجدید نظرطلبی ، با دوپینگ حمایتهای معنوی دوستان آمریکایی و اروپایی خود ، از همه بضاعت خود برای بحرانسازی و جاده صافکنی غرب سود میبرند و بدون توجه به عواقبی که به تخریب بیش از پیش وجهه آنها در میان مردم منجر خواهد شد، یکهتازی میکنند و از طرفی غرب هم روز به روز بر فشار واهی و توخالی خود علیه ایران میافزاید. در پایان ، یادآوری این مهم لازم به نظر می رسد که آن هنگام که دوره فشارها و تحریمها به لطف خدا برای ملت بزرگ و مقاوم ایران ، « برداً و سلاما » شود ، فتنهگران ، روسیاهان زمانه خواهند بود و آن وقت است که دیگر هیچ راهی برای بازگشت نخواهند داشت . میلاد شارعی موضوع مطلب : یا چراغ رمضان یا چراغ رمضان ! در من روشن باش... چند وقت است چراغ شب من کم سوست رمضانی بوزان در دل من، یا دوست یا چراغ رمضان! در من روشن باش من کی ام غیر چراغی که شرارش اوست دیگران در طلب دیدن ابرویش بر سر بام شدند و روی من این سوست دیگران در طلب ابروی ماه او حجّت شرعی من رؤیت آن گیسوست هر کجا می گذرم حلقه ی آن زلف است هر کجا می نگرم گوشه ی آن ابروست ماه من زمزمه در زمزمه پیش چشم ماه من آینه در آینه رو در روست ماه را دیدم و گفتم که صباح الخیر ماه را دیدم و گفتم چه خبر از دوست؟ گفت من نیز به تنگ آمده ام از خویش گفت من نیز برون آمده ام از پوست تشنگانیم ولی تشنه ی دریاییم در پی تشنگی ما همه جا این جوست رمضان فلسفه ی گم شده ی بودا رمضان زمزمه صبح و شب هندوست رمضان هر رمضان بر لب ما حق حق رمضان هر رمضان در دل ما هوهوست گفت و آیینه ای از صبح و سلام آورد گفتمش هر چه که از دوست رسد نیکوست غنچه ی روزه ما در شب عید فطر باز خواهد شد اگر این همه تو در توست رودی از آینه کن جان مرا، یا عشق رمضانی بوزان در دل من، یا دوست غزوه موضوع مطلب : سیانان:احمدینژاد، اوباما را زنده زنده میخورد! سیانان طی یک نظرخواهی از مخاطبان خود، از آنها خواست تا موضع خود را در قبال دیدار و مناظره احتمالی اوباما و احمدینژاد عنوان کنند. به گزارش شبکه ایران،شبکه تلویزیونی"سیانان" در گزارشی با اشاره به محتمل بودن مناظره اوباما با احمدینژاد در جریان سفر وی به نیویورک تصریح کرد: از آنجا که اعمال تحریمهای جدید علیه ایران نتوانست مقامات این کشور را از پیشبرد اهداف هستهای خود باز دارد،این امکان وجود دارد باراک اوباما با اتخاذ رویکردی دوستانهتر، بخواهد از طریق دیدار و مناظره با رییسجمهور ایران، اهداف خود را دنبال کند. ژنرال جیمز جونز مشاور امنیت ملی آمریکا گفته است: چنانچه ایران دوباره برای شرکت در مذاکرات هستهای به "جامعه بینالمللی" بپیوندد، این احتمال وجود دارد که باراک اوباما با دیدار و مذاکره با رییسجمهور این کشور موافقت کند. از سوی دیگر، سیانان طی یک نظرخواهی از مخاطبان خود، از آنها خواست تا موضع خود را در قبال این دیدار و مناظره احتمالی عنوان کنند. هیثم یکی از کاربران عرب این شبکه تلویزیونی عنوان کرده که این مناظره باید انجام شود چرا که بدون گوش دادن به صحبتهای یک نفر، نباید در مورد او قضاوت کرد. هیل یک کاربر غربی این شبکه خبری نیز تاکید کرد: این مناظره نباید انجام شود چرا که باراک اوباما بینهایت بیتجربه و خام است و احمدینژاد در جریان بحثهایش، او را زنده زنده میخورد! مونا دیگر کاربر این شبکه نیز عنوان کرده که پیش از انجام چنین مذاکرهای، تدوین یک دستور کار و کسب آمادگیهای لازم در سطح مقامات پایینتر ضروری است و یک ملاقات به منظور انجام گپ و گفت صرف، فایدهای ندارد. دیگر کاربر سیانان به نام فردریک نیز عنوان کرد: گرچه مذاکره و گفتگو در حالت کلی یک شیوه عالی برای بحث درخصوص تفاوتها و حل مشکلات است اما این گفتگو به نفع آمریکا نیست چرا که به موقعیتی برای تقویت موضع ایران در بحث هستهای تبدیل میشود. موضوع مطلب : مسائل ما چیست؟ دستور کار کدام است؟ محمد کاظم انبارلویی توجه به چشم انداز بیست ساله، اجرای سیاست های اصل44 ، برنامه پنج ساله پنجم، هدفمند کردن یارانه ها، پر کردن فاصله دولت و ملت، رسیدگی به وضعیت اقشارمستضعف جامعه، احیای گفتمان امام(ره) در ستیز با استکبار جهانی و.... بزرگترین دغدغه اصولگرایان در عرصه تئوری و عمل بود. لذا دولتی در انتخابات نهم و دهم بر اساس این دغدغه ها شکل گرفت که مومن به ارزش ها و نیروی لایزال ملت بود. دولتی پا به عرصه خدمت گذاشت که کارآمد و با نشاط بود و خدماتش را به اعماق کشور برد. دولتی شکل گرفت که دغدغه اجرای عدالت و رفع تبعیض داشت و در عین حال مومن به استقلال و پیشرفت ملت بود. اصولگرایان با گفتمان پیشرفت، خدمت و عدالت پا به عرصه رقابت های انتخاباتی گذاشتند. اصولگرایان با احصای مطالبات حقیقی مردم و با رصد فضای سیاسی کشور و تهدیدات دشمن دردها و مشکلات مردم و مسائل نظام را در دستور کار حکومت قرار دادند. توجه به چشم انداز بیست ساله، اجرای سیاست های اصل44 ، برنامه پنج ساله پنجم، هدفمند کردن یارانه ها، پر کردن فاصله دولت و ملت، رسیدگی به وضعیت اقشارمستضعف جامعه، احیای گفتمان امام(ره) در ستیز با استکبار جهانی و.... بزرگترین دغدغه اصولگرایان در عرصه تئوری و عمل بود. لذا دولتی در انتخابات نهم و دهم بر اساس این دغدغه ها شکل گرفت که مومن به ارزش ها و نیروی لایزال ملت بود. دولتی پا به عرصه خدمت گذاشت که کارآمد و با نشاط بود و خدماتش را به اعماق کشور برد. دولتی شکل گرفت که دغدغه اجرای عدالت و رفع تبعیض داشت و در عین حال مومن به استقلال و پیشرفت ملت بود. چنین تصویر کارآمدی از دولت اصولگرایان بود که در انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری توانست نزدیک به25 میلیون رای از ملت به خاطر کارآمدی خود دریافت کند. صیانت از چنین تصویری نیاز به تقوا پیشگی و مراقبت دائمی دارد. ماه مبارک رمضان فرصتی است برای این مراقبت و تقوا پیشگی و باید همه لحظات و آنات آن را غنیمت شمرد. کارآمدی دولت باعث شد رقیب در دهمین دوره ریاست جمهوری از روی حقد و حسد و نیز کینه و لجاجت از همه خط قرمزهای پذیرفته شده خود عبور کند و فتنه ای خطرناک را تدارک ببیند. فتنه ای که سال گذشته فقط دشمنان نظام را خوشحال کرد و رقیب را از مرتبت یک مخالف قانونی به مخالف غیر قانونی فروکاهید. آنها در تور نبرد نرم دشمن گرفتار آمدند و برخی حتی بی مزد و مواجب برای آمریکا و رژیم صهیونیستی و انگلیس سربازی کردند. کینه و لجاجت، حسد و عقده عقلانیت انسان را تعطیل می کند و قوای انسان را در بست در اختیار شیطان قرار می دهد. این گردنه خطرناک و بزرگی بود که رقیب نتوانست از آن به سلامت عبور کند. همین جنود شیطانی ممکن است به جان و ذهن اصولگرایان بیفتد و به بهانه نقد درون گفتمانی پرده ها را فرو اندازند و آنچه را نباید عیان شود عریان نشان دهند. رعایت انصاف و عدالت در نقد و درک مسائل اصلی کشور و نظام و التزام عملی به تحقق بسط ید ولایت فقیه در مدیریت کشور و نیز دغدغه وحدت و همگرایی اصولگرایان ما را از سقوط در پرتگاه و دره خودخواهی ها و جاه طلبی ها مصون نگه می دارد لذا با درک چنین واقعیتی می توان مسائل و دستور کار واقعی را فهمید و کار و همت مضاعف را در آن موضوع متمرکز کرد. حال باید دید مسائل ما چیست و دستور کار در هر یک کدام است؟ 1- در حوزه سیاست، تداوم حضور در عرصه نبرد نرم و دفع فتنه فرقه سبز مهمترین اولویت ماست. هر خبر یا تحلیل یا گزاره ای که ما را از این مهم غافل کند، باید به دیده تردید نگریسته شود. اگر نقشه رقیب نباشد، حداقل باید گفت مسئله ما نیست. 2- در عرصه اقتصاد ما کارهای بزرگ و انجام نشده ای داریم، به مطالبات اقتصادی مردم باید پاسخ شایسته داده شود. اجرای اصل44 قانون اساسی به مثابه بروز یک انقلاب اقتصادی مهم است و باید بر اجرای آن همت گماشت. برنامه پنج ساله پنجم می خواهد سرنوشت پنج ساله اقتصاد کشور را در چارچوب چشم انداز بیست ساله مشخص کند. بحث و چانه زنی علمی و کارشناسی در مورد آن خیلی مهم است که اکنون در یک فضای کاملا ساکت و بدون مطرح شدن در منظر نخبگان اقتصادی در کمیسیون تلفیق با سرعت پیش می رود و اطلاع رسانی درستی از آن نمی شود. بودجه سال آینده بر اساس برنامه پنج ساله بسیار مهم است. مادر زمینه بودجه سئوالات بی پاسخی داشته ایم که هیچ گاه حاضر به واکاوی آن در صحن مجلس نبودیم. علت آن هم نداشتن وقت در دقیقه90 تصمیم گیری بوده است. از همین الان باید به بودجه رسید که فردا خیلی دیر است. تفریغ بودجه سال87 هنوز در مجلس خوانده نشده است. حال آنکه ما در حال اجرای بودجه سال89 هستیم و دغدغه بودجه سال آینده را هم بر مبنای برنامه پنجم باید داشته باشیم. 3- در عرصه فرهنگی، اسلامی کردن مناسبات اجتماعی و فرهنگی دغدغه اصلی ماست. اجرای قانون عفاف و حجاب را گامی برای رفع این دغدغه می دانیم. در این مورد باید به جای حرف فقط عمل کرد و نتایج عمل را به بحث و بررسی گذاشت. 4- در عرصه امنیت ملی بحث تهدیدات و تحریم ها را داریم ما باید فضایی در کشور ایجاد کنیم که اجازه تکرار تجاوز به ایران اسلامی - به صورتی که در31 شهریور سال1359 اتفاق افتاد - را ندهیم. این مهم هوشیاری و هوشمندی و نیز آمادگی کامل می خواهد. ما باید اقتدار ملی را به رخ دشمن بکشیم. گاهی بگومگوها در میان اصولگرایان دشمن را به طمع می اندازد از این کار باید به شدت پرهیز کرد. بسیاری از مباحث و مسائل و دلخوری ها را می توان زیر سقف گفتگو حل کرد و نیازی به رسانه ای کردن آن نیست. رسانه ای کردن برخی مباحث به معنای به حاشیهرفتن متن مسائل و مشکلات جدی کشور است و این کار درستی نیست. 5- ما باید هر چه زودتر در خصوص ارائه یک مدل کارآمد از دولت اسلامی دست به کار شویم اصولگرایان چنین فرصتی را ممکن است دیگر به دست نیاورند ما از این مرحله باید عبور کنیم تا بتوانیم یک جامعه نمونه اسلامی بسازیم تا در جریان فرایند تکامل انقلاب اسلامی قرار گیریم. اگر از این مهم غفلت کنیم ممکن است سال ها در همین مرحله در جا بزنیم موضوع مطلب : فقط خاتمی دریافت کرده رسایی:کمک یک میلیاردی آمریکا را فقط خاتمی دریافت کرده است نماینده مردم تهران در مجلس یک میلیارد دلار مورد اشاره آیت الله جنتی را مبلغی دانست که تنها شخص سید محمد خاتمی در جریان دیدارش با پادشاه عربستان دریافت کرده است. آیت الله جنتی، دبیر شورای نگهبان چند روز پیش به سندی منتشر نشده اشاره کرد که بر اساس آن دولت آمریکا برای براندازی در ایران، یک میلیارد دلار از طریق عربستان سعودی به «سران فتنه» پرداخت کرده است. حجت الاسلام حمید رسایی، نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در این باره در گفت وگو شبکه ایران گفت: آنچه مشخص است میزان کمک مالی کشورهای خارجی به جریان فتنه بیش از این رقم هاست. وی یک میلیارد دلار مورد اشاره آیت الله جنتی را مبلغی دانست که تنها شخص سید محمد خاتمی در جریان دیدارش با ملک عبدالله، پادشاه عربستان، از وی دریافت کرده است به طوری که در همان ایام مستندات و اخباری درباره این کمک مالی در اختیار برخی شخصیت ها از جمله خود من قرار گرفت. اشاره رسایی به دیدار سیدمحمد خاتمی با ملک عبدالله در تاریخ 24 اردیبهشت 88 و درست حدود یک ماه پیش از آغاز آشوب های سال گذشته است. به گفته نماینده مردم تهران در مجلس "طبیعتا شخصیت های دیگری که در جریان فتنه پناهنده شدند نیز مبالغ بسیاری از سوی آمریکا دریافت کرده اند." رسایی در ادامه به نمونه دیگری از کمک های دریافتی سران فتنه از بیگانگان اشاره و افشا کرد که "سال گذشته نیز اخباری مبنی بر دریافت کمک مالی توسط محمدعلی ابطحی در جریان سفرش به حاشیه خلیج فارس شنیدیم." وی با اشاره به تکاپوی سران فتنه در این باره اضافه کرد: فتنه گران امروز نگران هستند که ابطحی جزئیات بیشتری از دریافت این کمک ها را به صورت عمومی اعلام نماید. مراودات جریان فتنه زمان حاکمتیشان با استکبار بیش از یک میلیارد بوده رسایی عنوان کرد: در دوران حاکمیت سران فتنه این جریان مراودات بسیاری با بیگانگان داشت و از آنان کمک های مالی بسیاری دریافت کرد که بیش از مبلغی است که اکنون صدایش در آمده است. نماینده مردم تهران در مجلس با اشاره به واکنش سران فتنه به سخنان آیت الله جنتی گفت: این واکنش ها و آشفته شدن این جریان طبیعی است. وی با تاکید بر اینکه کمک های مالی غرب به فتنه گران برای اولین بار نیست، گفت: حدود 8 سال پیش آیت الله مصباح یزدی نیز اعلام کرد که چمدان های دلاری از طرف استکبار در اختیار تجدید نظر طلبان قرار گرفته است. به گفته رسایی در آن مقطع آیت الله مصباح یزدی مورد انتقاداتی از سوی بخشی از بنده جامعه هم قرار گرفت اما امروز با توجه به رفتار خاتمی و سایر سران فتنه، مردم یقین دارند که کمک های مالی بیگانگان به جریان فتنه قطعی است موضوع مطلب : اقدام جالب هافبک مسلمان تیم مادرید فارس: خودداری هافبک مسلمان مادرید از عکس گرفتن با یک زن مدل با اعتراض رئیس رئال همراه شد. به گزارش نشریه ولتامزونتاگ، در پایان دیدار تیمهای بایرنمونیخ و رئالمادرید که جمعه شب در ورزشگاه آلیانس آرهنامونیخ انجام گرفت، فلورینتو پرس علیه سامی خدیرا، حرفهایی بر زبان آورد که باعث تاسف است. در این بازی همه چیز برای رئال و خدیرا تازه وارد خوب پیش میرفت. در این جدال که به مناسبت جشن تقدیر از زحمات چندین دهه فرانتسبکن باوئر، چهره اسطورهای ژرمنها ترتیب یافته بود، رئال در ضربات پنالتی بر حریف غلبه کرد و صاحب جام منظور شد. خدیرا هم اولین حضورش را خوب جشن گرفت. به قول خورخه والدانو، مدیر ورزشی رئال، بازی خدیرا دید وسیعی داشت، پاسهای خوبی داد و شور زیادی را هم وارد مسابقه کرد؛ ولی پس از آنکه سوت پایان بازی به صدا درآمد، اولین درگیری با رئیس باشگاه برایش به وجود آمد. هنگامیکه بازیکنان میخواستند ورزشگاه را ترک کنند، پرس به بازیکنانش دستور داد که با یک خانم که مدل تبلیغاتی بود، عکس بگیرند. در این حال، همه نفرات تیم کهکشانی این کار را کردند؛ ولی خدیرا از انجام این کار خودداری کرد و فوری سوار بر اتوبوس بازیکنان شد. چند دقیقه بعد، او از اتوبوس خارج شد تا با چند تن از دوستانش عکس بگیرد که به یک باره پرس از کوره در رفت و بازیکن آلمانی و تازه وارد را فراخواند. وی گفت: "وقتی چیزی را دستور میدهم، همه با باید بپذیرند. فهمیدی؟ " وقتی خدیرا به اتوبوس بازگشت، پرس علیه او زیر لب حرف زد؛ حتی این بازیکن را کله پوک خواند. عالیترین مقام رئال که حتی در روزهای واپسین جامجهانی در پی جذب و استخدام هافبک متولد اشتوتگارت و فرزند پدری تونسی و مادری آلمانی است، رفتاری بحثانگیز داشت. وی پس از پیکارهای آفریقایجنوبی از اشتوتگارت جدا شد و به تیم متمول شهر مادرید ملحق شد موضوع مطلب : تجاوز جنسی صهیونیستها به کودکان فلسطینی به گزارش فارس، "عمیرا هس " روزنامهنگار صهونیست در روزنامه "هاآرتص " فاش کرد که نظامیان اسرائیلی سالانه 700 کودک فلسطینی را بازداشت و به اتهام پرتاب سنگ به سمت خودروهای اسرائیلی یا سربازان، تحویل دادگاههای نظامی میدهند. بر اساس این گزارش، 97 درصد این کودکان مورد شکنجه قرار گرفته و 14درصد آنان نیز یا مورد تجاوز جنسی قرار گرفته و یا تهدید به تجاوز جنسی شدهاند. به نوشته این روزنامه، نظامیان صهیونیست کودکان را از مدارس یا از داخل صفهای مدرسه ربوده و به دروغ ادعا میکنند که آنها در حال پرتاب سنگ بودند. این روزنامهنگار صهونیست در ادامه نوشت که این قضیه از حدود 60 سال پیش در دادگاههای نظامی اسرائیل وجود دارد، نیروهای اسرائیلی چندین کودک را از اردوگاه آوارگان "العروب " بازداشت کرده و مدعی شدند که آنها در حال پرتاب سنگ به سمت خودروها بودند اما "محمود حسان " وکیل مدافع از سوی موسسه فلسطینی "الضمیر " پس از بازجویی از کودکان متوجه شد که آنها در کنار دروازه مدرسه کشاورزی در مقابل اردوگاه بودند و در جلسه اخیر دادگاه نیز این وکیل اعلام کرد که چند نفر از معلمان را برای ارائه شهادت در دادگاه حاضر میکند تا شهادت دهند که همه این کودکان در مدرسه بازداشت شدهاند و به همین دلیل دادستان پرونده را مختومه اعلام کرد و کودکان آزاد شدند. بر اساس این گزارش، نتایج آمارهایی که اخیرا بعمل آمده است، نشان میدهد که حدود 65 درصد از کودکان بازداشت شده حدود نیمه شب و ساعت چهار بامداد بازداشت شدهاند و از زمان بازداشت مورد انواع شکنجه قرار گرفتهاند، 97 درصد آنها گفتهاند که به مدت طولانی با زنجیر بسته شدهاند، 92 درصد گفتهاند که به مدت طولانی چشمهایشان بسته بوده، 69 درصد از شکنجه جسمی از سوی نظامیان و بازجویان شکایت کردهاند، 50 درصد از اهانت و فحاشی شکایت کردهاند، 49 درصد تهدید به خشونت شدند و 32درصد نیز مجبور به امضای نوشتههایی به زبان عبری شدند موضوع مطلب : پیوندها لوگو لینک های مفید آمار وبلاگ
امکانات جانبی |